Ответ 1. Дом-музей С.Д. Эрьзи 431860, Республика Мордовия, Ардатовский р-н, с. БаевоМузей организован в 1976 году в связи с празднованием 100-летнего юбилея С. Д.Эрьзи (1876-1959).неповторимость филиала состоит в том, что он организован на родине архитектора. Место очень живописно и привлекательно для посещения туристами, оно находится на границе с Чувашией, на берегу реки, в центре мордовского села, в котором сохранился спектр государственного селения.Вся местность связана с ранешным периодом жизни С. Эрьзи.В целом имеет энтузиазм и для исследователей творчества архитектора и для краеведов.2.Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им.С.Д. Эрьзи 430000, г. Саранск, ул.Коммунистическая, 61 (8342) 47-56-38Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С. Д.Эрьзи
Дюдюка дата:
в архиве
Ответ http://world.lib.ru/l/litinskij_w_a/erzy...
kislaya дата:
в архиве
Ответ Единственный Музей Эрзянской культуры 20 ноября празднует собственный небольшой юбилей.Он сотворен энергией и подвижнической деятельностью Аношонь Тумая (Аношкин Николай Иванович) и его добровольных помощников и друзей. Пятнадцать лет назад РДК г. Лукоянова Нижегородской области приютил экспозицию, посвященную истории и культуре коренного народа Нижегородской области. Без гос поддержки, на средства друзей музея, сотворена неповторимая экспозиция по культуре и истории Эрзя народа.Существование музея до сих пор остаётся незамеченным чиновниками из АФУН государя М.Мосина, Консультативного Комитета финно-угорских народов государя В. Маркова, занятых проведением «масштабных» фестивалей. Может юбилей дозволит им направить внимание на него?Может это событие в современной жизни Эрзя народа дозволит руководителям этих структур хотя бы поздравить создателей музея с юбилеем и поблагодарить их за подвижническую деятельность?Музей полностью подходит для этнотуристических маршрутов.о этом стоит пошевелить мозгами.Подсказываем адресок: Нижегородская область, г.Лукоянов, пл. Мира, РДК, Музей эрзянской культуры. тел. 8-831-96-4-12-12.Эрзяне Нижегородской области 20-21 июня 2009 г. планируют провести обрядовый обряд Озкс в священной роще Луганькужо.Ежегодное проведение Озкса на этом святилище было принято летом 2008 г., когда вернули священное место «Луганькужо» в Лукояновском районе на земле «Эрзянь Мастор».компанию открытия святилища возглавлял музей эрзянской культуры, единственный во всей рф, фонд «Спасения Эрзянского языка», клуб «Искателей старины», в число участников которого входит портал «Эрзянь ки». На священном камне предков был зажжен обрядовый Штатол (свеча) и люд обратился к собственному Богу Инешкипазу. На обрядовой поляне предков происходило становление эрзянской цивилизации, той, которая тысячелетиями была владельцем на земле «Эрзянь Мастор».люд осознал значимость памяти о собственных предках и свою свою ответственность за сохранение эрзянской культуры.Эрзянская этническая вера сохранила традиции и особенные жизненные ценности собственных предков, которые касаются окружающего мира и воспитания юного поколения. В этом году на Озкс 20-21 июня 2009 г. планируется прибытие эрзян с различных уголков обширной рф на свою историческую Родину. Приехавшие, посетят музей эрзянской культуры и увидят фотовыставку «Раськень Валдо», для желающих будет организованна экскурсия по священным местам эрзян Лукояновкого района.Источник: http://erzianj-jurnal.livejournal.com/67... http://www.erzan.ru/news/erzjane-nizhego...
Сублимация дата:
в архиве
Ответ Имя архитектора Эрьзи обширно понятно и в нашей стране и за рубежом.Мордвин Степан Дмитриевич Нефедов взял себе псевдонимом заглавие одной из этнографических групп мордовского народа - эрзи. Это не просто дань уважения народу, давшему ему жизнь, но и признание того, что истоки его таланта, неиссякаемая жизнеутверждающая мощь произведений - в их государственной самобытности и исконной народности.Прошедший огромную жизненную школу, отлично знавший и профессионально, смело претворявший в собственном творчестве традиции мирового и российского искусства, архитектор постоянно при этом оставался отпрыском собственного народа. Будучи значимым явлением современного мирового искусства, творчество Эрьзи - выражение гения мордовского народа.Будущий архитектор родился в 1876 году в деревне Баево Алатырского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина. С юношества его окружала великолепная природа родного края - дремучие леса, красочная речка пучина, превращавшаяся весной в бурный стремительный поток, ее крутые скалистые берега, а также необозримые места полей и бугров.Одним из самых мощных воспоминаний, оставшихся от юношества стали произведения народного гения - доброкачественные древесные дома, увенчанные затейливой резьбой, изумительные по изяществу и яркости отделок костюмчики односельчанок, комфортные и вкупе с тем поражающие легкостью и мастерством выполнения различные предметы, которыми каждый день воспользовались в фермерской избе - кувшины, ложки, сундуки-пари, прялки. таковым образом, в базу формирования неповторимого художественного дара Степана Нефедова легло все то, что было исконно присуще искусству старого мордовского народа. Блестящие природные данные юного архитектора получили развитие в столичном училище живописи, ваяния и зодчества в мастерской Сергея Волнухина, а потом - в скульптурных ателье Европы (1907-1914). Семь лет провел в Италии и Франции мордовский архитектор.В 1909 году в Венеции он в первый раз участвует в интернациональной художественной выставке работами "крайняя ночь осужденного" и "Автопортрет" добиваясь не лишь фуррора и признания собственного таланта, но уплотняя тем самым авторитет российского искусства за рубежом. Годы, проведенные в Италии и Франции. явились для юного Эрьзи великолепной школой мастерства, которая дает полное основание считать его не лишь одним из самых профессиональных, но и мастерски приготовленных российских архитекторов начала XX века.опосля возвращения в Москву С.Эрьзя продолжает развивать главные тематические полосы, наметившиеся в его искусстве ранее - еще в итало-французский период: дамские образы, выражающие сложные душевные переживания, портреты, символические изображения.Одним из первых в российской пластике ХХ века С. Эрьзя показал достоинство и красоту дамы - представительницы "малого" народе создав образы, полные лиризма, глубочайшего и искреннего чувства ("Монголка", "Эрзянская дама", "Голова мордовки").В начале 20-х годов поиски наиболее выразительных средств выполнения привели С.Эрьзю и к "открытию" новейшего для него материала - дерева, композиции "Леда и лебедь", "парящий", "Материнство", выполненные на Кавказе, отчетливо показывают, как приемы модерна, "опробованные" архитектором ранее - в работах "Отдых". "Мрамор", ряде дамских портретов, - ложатся в базу формирования новейшего личного пластического стиля С. Эрьзи. Его развитие шло в течение 2-ух следующих десятилетий (1927-1950), которые архитектор провел в Аргентине.
Египет
Вьетнам
Мальдивы
Доминикана
Куба
ЮАР
Кения
Танзания